2 de agosto: 85 aniversario de Warisata

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Avelino por Manuel Fuentes Lira y Elizardo por Carlos Salazar Mostajo

La Razón (Edición Impresa) / Aquí y Ahora

/ 31 de julio de 2016

Hay temas que a lo largo del tiempo nos acosan sin tregua y terminan pareciéndose a nuestra propia sombra. En mi caso uno de ellos, ya se sabe, es el de la guerrilla de 1967, por una serie de razones que con frecuencia reitero. Pero afortunadamente no es el único tema que me persigue. En mis primeras incursiones al mercado de libros usados de San Francisco descubrí, a fines de 1964, Warisata: la escuela ayllu de Elizardo Pérez. Un modesto libro editado con los recursos del autor y el aporte de los comunarios que protagonizaron la fulgurante experiencia. Su lectura me dejó una marca indeleble no solo por su importancia pedagógica y sobre todo política, sino también por el ejemplo de perseverancia e inquebrantable voluntad para vencer las trabas hostiles que tenían al frente sus principales animadores, el propio Elizardo y su compañero de lucha, Avelino Siñani.

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Apuntes sobre un bicentenario

Así es como llegamos a los dos siglos, con celebraciones locales a lo largo del periodo

Recientemente se han recordado los 200 años de la declaración de la independencia de las “Provincias Unidas de Sudamérica” (con ese nombre de proyección continental nació la actual Argentina). La conmemoración oficial, bastante insípida en el contexto regresivo que vive ese país, tuvo como escenario principal la ciudad de Tucumán, donde el 9 de julio de 1816 una treintena de representantes, entre ellos algunos llegados del entonces Alto Perú, suscribieron el histórico documento.
El hecho nos sitúa en un marco histórico común, pues, con poca diferencia de tiempo, hace dos centurias que surgieron la mayoría de las repúblicas latinoamericanas. A comienzos del siglo XIX, en el inicio del proceso están los levantamientos de 1809, el 25 de mayo en Charcas, el 16 de julio en La Paz y el 10 de agosto en Quito. De ahí en más el estamento criollo, vale decir los descendientes americanos de los conquistadores ibéricos, pasaron a ser los actores predominantes, pues las rebeliones indígenas que precedieron a esta etapa, a fines del siglo XVIII, habían sido aplastadas con inaudita violencia.
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San Juan a sangre y fuego

San JuanLa motivación de la masacre era impedir que mineros y guerrilleros confluyan en un mismo cauce.

Numerosas organizaciones sindicales, varias personalidades del ámbito cultural y diversas entidades públicas (universidades, ministerios y otras) se han conglomerado para recordar la Masacre de San Juan. Se desarrollarán múltiples acciones conmemorativas para arribar, el próximo año, al medio siglo de los sucesos. Entre ellas: la proyección de filmes documentales (en primer lugar el ya clásico Coraje de un pueblo, de Jorge Sanjinés), coloquios y reflexiones (tanto presenciales como por radio y televisión), concursos literarios y pictóricos, declaraciones patrimoniales del local del Sindicato Minero de Siglo XX y Radio Nacional de Huanuni, nuevas pesquisas en archivos documentales, publicación de libros y un gran etcétera.